專案內容簡介

族群邊界理論始見於 Fredrik Barth 在 1969 年的主張，主要的論述包含將族群視為一個社會實體而非文化實體，並同時強調文化差異不等同於族群差異，Barth 的論述也受到曼徹斯特學派的影響，重視文化本身的象徵意義，避免過往使用功能或結構的觀點理解族群性； 而在 25 年後的反思中，許多學者們則回過頭來處理 Barth 當年較少著墨的文化部分，嘗試去了解族群與文化間的關聯性，除此之外，Barth 從用一種十分後現代的觀點，將族群視為基於自我認同而組成的社會實體，並依照相同的模式去理解社會認同，但也在 1990 年代時，被其他學者批評，認為並非所有的認同都是族群認同，這個時期的學者也提出社會的三個層次，從個體間的微觀、集體動員的中層，以及牽涉到國族的宏觀；若再過 50 年之後， 族群關係理論則開始面對全球化與更加現代的議題，包含國族主義、移民、都會族群性等等，甚至有學者近一步去質疑，即使我們能清楚地察覺到邊界的存在，但倘若不能作為現代資源，如權利等的分配基準，邊界的意義或許不大。